轮回的一切法，成者终将坏，聚者终将散，生者终将死，爱者终将离。能于此理有决定的觉悟，就应彻底放弃招致苦果的作业：不求财，不营利，依止一位条件具足的上师，依教修行无生法要。你们要知道修行无生空观，是一切修行中最殊胜的。
——密勒日巴
尊者说：“天人里面，有许多是登地的菩萨和得了不退转位的，想要亲见他们，一定要有天眼通，至低限度也需福慧二种资粮聚集得够，烦恼所知二障的习气不太深重才行。如果能够见到佛菩萨，那么其他的眷属也就自然见到了。你们若要想见到佛菩萨，一定要忏罪集资，努力修行，将来一定可以见到最殊胜的佛陀——自心——的。”
尊者就为他们唱了一只见佛歌：
敬礼大恩上师前，加持教法令增长；
神众欢喜齐集会，听我密勒说妙法。
十方虚空齐布满，俗世凡夫不能见；
五通不具何能见，我观万众如在掌。
口传上师大悲力，大众齐见希有兆；
虚空布满五色虹，天花馥郁如雨降；
异香芬芳天乐鸣。与会听法之大众，
皆生净信欢喜心；此乃上师慈悲力，
悲悯加持而示现。依此无尽大悲力，
佛陀菩萨齐会集；若欲亲见佛菩萨，
汝应谛听我此歌。前生多造罪业故，
今世即爱造恶业；于诸善事全不喜，
虽老犹不思善行；此辈必受异熟果。
若问罪业如何忏，恒念善业罪清净；
世上知恶作恶辈，忘净羞耻与利益。
自身不知何处去，而欲教导他人者；
不但害己亦害彼。己若不愿受苦恼，
何可损害及他人？上师佛陀诸尊前，
忏除过去所作罪；以后永远不复作；
罪业即可速清净。有罪之人多聪明，
全无定性喜散乱；心中若不常念法，
是为罪业未净相！此应精勤求忏悔，
努力忏罪并集资；如是一心精进修，
非仅可见佛菩萨；一切佛中最胜佛，
自身如来亦得见。若见自心法身佛，
十方上下一切世，轮回涅槃如游戏；
一目了然若观剧，更无修行可为矣。
尊者说完法，听法的大众中，上根的人都证悟了自心法身的道理；中根的人生起了乐、明、无念的殊胜觉受，趋入大道；所有与会的人都生起了大菩提心。
尊者说：“来听这一次法会的僧、俗、人、天大众都曾在前生发了善愿，所以现在大家能在此聚集，这是佛法因缘的集会。我这个老头子，现在已经非常衰迈了，今生我们能否再见面，实在很难说。但是我向你们所说的法，都是真实不虚的，希望你们如法修持。在我的佛刹中，当我现身成佛的时候，你们将都是我说法第一会中的闻法弟子，所以你们应该欢喜！”
鸭龙地方的弟子们就问尊者嘱咐的用意，是不是因为度生已毕要涅槃了？大家请求尊者如果真是就要涅槃，无论如何要在鸭龙去涅槃，不然的话最少也要到鸭龙去一次。他们哭哭啼啼的坚持着要求尊者到鸭龙去；亭日、曲巴和其他各地的人也都要求尊者到他们的地方去。
尊者说：“我这个老头子不到鸭龙去了，我在布林和曲巴住着等死好了。现在我们大家发一个善愿吧：愿将来都在空行净土中相见。”
弟子们就说：“尊者倘使真不能去，那只好请尊者对所有从前到过的地方都发愿加持，祝福吉祥；一切曾经见过尊者和听过尊者说话的人，以及一切众生，都要请尊者发愿加持祝福吉祥。”
尊者说：“你们都具有这样的信心，使我非常感动；我已本着善心早曾为你们说法，将来我自然更要为自、他一切众生的快乐幸福发愿。”
于是尊者就唱了一支发愿歌：
究竟大愿众生依，敬礼马尔巴译师前；
听法会中诸学子，汝等于我恩情重！
心生欢喜听我歌，我亦有恩于汝等；
彼此有恩我师徒，愿于净土得相遇。
所有一切诸施主，愿皆长寿具福德；
心意清净无邪见，如法心愿皆成就。
此地光大并吉祥，无病无灾无战争；
年岁丰登人快乐，一切生活皆如法。
见我闻我说法者，思维我之传记者；
闻我名号事业者，愿皆相会净土中。
于我事业与传记，若有效法力行者；
听闻思问研究者，供养礼拜恭敬者；
持续我之宗风者，愿皆会聚净土中。
未来一切诸众生，若有修行之志愿；
以我苦行修持力，愿无错谬无障碍。
若有为法修苦行，当得无量之福德；
劝人修行或自修，皆获无量大功德。
若有闻我传记者，当获无比大加持；
三门无量加持力，仅闻名号得解脱；
愿依思念即满愿。我之国土及住处，
所有一切诸众生；所往无处不安乐。
空等五大所遍处，我亦长久周遍住；
天龙八部与山神，不作丝毫之损恼。
心愿如法得成就，乃至虫蚁鸟兽等；
亦皆不堕于轮回，愿我皆得超度之。
听法的大众都非常欢喜，却又不敢相信，想道：尊者大概不会涅槃罢！鸭龙和布林的徒众都到尊者面前请求加持及祝愿。然后听法大众都各自回去。天上的虹彩等异征也慢慢的消失在太空中了。
布林的人众竭诚地恳请尊者的大弟子惹巴寂光等，请求尊者到毒龙顶窟茅篷去居住，尊者就在那里去住了些时，为布林村的施主们说法。一天，尊者告诉所有的徒众说：“你们如果对于法上有什么疑问，应该赶快问我，我快要走了。”于是徒众们就预备了会供轮，大家向尊者祈请问法，质疑口授。最后智贡巴和萨问日巴二人启禀尊者说道：“上师老人家啊！由您的话看起来，您很快就会涅槃了，我们简直不能相信。请您长久住世，可以多作利生的事业啊！”
尊者说道：“我的世寿将要尽了，应该化度的众生，也已经化度完了。凡物有生必有死，其实，生亦不过是死的表征罢了！”
过了几天，尊者果然现出生病的征象，弟子雁总惹巴因为尊者生了病，就集合所有的施主及所有的徒弟前来，祈求上师、本尊、空行护法，举行会供。同时对尊者说：“上师啊！您老人家是知道长寿法和药物疗治等法的，现在请您本着慈悲来用一下好吗？”
尊者说道：“从根本上讲起来，瑜珈行者是用不着修什么法的！一切逆、顺境界莫不是道，病也可以，死也可以。尤其是我密勒日巴，把大恩上师马尔巴的法都已经修完了，现在用不着修法求神来帮忙；我可以将仇敌做为心爱的伴侣，还要修法求菩萨做什么用？若说那些妖魔鬼怪呢，早经我降伏，都已变成守护佛教的护法了，所以念咒降妖摇铃打鼓这一套法更用不着。我已经转五毒（‘五毒’即贪、瞋、痴、慢、嫉五种烦恼；此五烦恼即是五智如来或五如来的自性）成五智如来（‘五智’是成所作智、平等性智、妙观察智、大圆镜智、法界体性智。‘五如来’是不动佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛、大日如来佛），还要医药六味何用？现在时间已到，生起次第的幻化佛身，法尔要趋入圆满次第的光明法性中，这是无庸更改的！
“世上的人，由于从前所作恶业的果报，今生受生、老、病、死等等的痛苦，虽然用医药来治疗或是求佛修法，仍旧不能够解除痛苦。无论国王有怎样的权势，勇士有怎样的雄力，富豪有怎样的资财，美人有怎样的姿色，聪明人有怎样的机智，和演说家有怎样的辩才，他们都要终归幻灭和死亡，这一切都不是用任何息、增、怀、诛的方便所能挽救的。你们如果怕痛苦、喜安乐，我有一个方法，可以使你们不受痛苦，常享安乐。”
弟子们说：“那么请上师告诉我们吧！”
尊者说：“轮回的一切法，成者终将坏，聚者终将散，生者终将死，爱者终将离。能于此理有决定的觉悟，就应彻底放弃招致苦果的作业：不求财，不营利，依止一位条件具足的上师，依教修行无生法要。你们要知道修行无生空观，是一切修行中最殊胜的。此外我还有其他要紧的话，以后再对你们说。”
（待续）
以下是为原创而创作，与以上内容是分开的。
也许我的经历会让人有所反省
我19岁就谈恋爱了，那时候觉得特别空虚无聊，家里父母不和睦离婚了，我很不喜欢回家，于是就天天呆在单位里，自然而然就想找个依靠。不过，那时候的我根本不想结婚。因为觉得婚姻并不幸福，结婚了不一定好，如果成家了像父母那样打闹，还不如不结婚，就想反正过一天算一天。既然空虚了，自己又年轻，身边可以玩得来的男的也有几个。那时候的我很不在乎什么贞操观念。就偷偷地交了一个男朋友。但是这个男朋友我并不喜欢，只是觉得不讨厌，用来打发时间吧。不过跟这个男的在一起太令人自卑了。我嫌弃他长得矮。怕别人耻笑。跟他同居了两年，流产了两次，我又认识了新的男朋友，就跟他再也不来往了。
实际上那时的我虽然说不在乎贞操，但是却在乎第一个男朋友让我没有面子，没有钱，没有身高，让我自卑。我根本不懂得，玩弄别人的感情自己是要付出代价的。
跟第二个男朋友在一起的时候，我家里给我介绍了几个对象，学历都是本科工作都不错，但是我鬼使神差地一点也不喜欢那些相亲的对象。偏偏喜欢自己找的。而自己找的这个外表看得顺眼，文化很低。他只读了初中，然后当了几年兵。而且家里比较穷，父母都是农民。
我内心中又嫌弃他文化低，有时候他字都不认识，让我更是嫌弃。而我内心中根本没想过要跟他结婚。但是我跟他同居后又做了一次人流。过了三年后，我还是跟他分手了。
然后我就走上了更为混乱的路。先后我又勾搭上了几个年纪比我小的男朋友。我跟他们在一起，其实就是为了满足我的邪淫。享受性生活。我知道他们跟我不合适，不可能结婚。所以都是玩玩而已。至于玩多久，我也不知道，过不下去了就散。
我记得我跟第一个男朋友在一起的时候，他订了一些婚育方面的杂志，里面有很多讲到夫妻性爱的内容，他经常看，还给我看，所以，他也很想发生性关系。而我呢，正好满不在乎，正好一拍即合。我和他都是邪淫的人。不是同类的人不会感召到一起来。
而和第二个男朋友也是。我跟他见面第三次，都没有深刻了解过，就上床了。
后面的男朋友都是一样，很短的时间我就会跟他们上床。就是因为，我觉得交男朋友有性关系是很正常的，是应该可以享受性关系的。我身边有很多年轻人都跟我一样，找男朋友女朋友，并不是为了要结婚，就是一种性冲动。为了满足性。根本不在乎什么贞操廉耻。
而我这样不道德的行为也让我吃尽了苦头。
首先。跟这些男的在一起，我满不在乎，有时候，就是明明以为不会怀孕，却偏偏怀上了，甚至，我都不知道自己是怎么怀上的。这就是邪淫的一种报应！做了三次人流，对我的身体损害太大了。我的子宫里全是伤痕，妇科炎症现在都没治好。而且现在的状况看来，很可能不孕。最重要的是我背上了杀生的恶业！
然后，我喜欢邪淫，沉迷性生活，喜欢看黄色录像，一离开男人，没有男人陪伴，没有性生活就觉得难受。我在没有男朋友的日子里，还经常手淫。总是想着那些画面，想满足自己的欲望，满脑子都是邪念。经常是一看到自己看得顺眼的男的，就想勾搭跟他发生性关系。
这种放纵的生活让我的身体损伤很大。我的肾精几乎都空了。我发现每次过完性生活眼肿得很厉害。而且头脑好像抽空了一样。腰部经常发冷。还有针刺一样的疼。面色从皮肤里透出一种黑气。脾气也越来越暴躁，整天很累，做事没有精神没有力气，经常想躺在床上睡觉，但是睡眠质量又不好，总是做恶梦，惊恐的梦，经常梦见在大江大河边或要过很危险的桥或溺水等等，都是肾不好的预兆。而且很容易生病，被风一吹就感冒。
另外就是我的生活事业不顺心。我总是跟妈妈吵架，跟家人不和睦，家人几乎没有助我的。跟同事也不和睦，都觉得我脾气古怪又爱生气挑剔别人。然后我的业务也不好，别人赚钱总是比我顺，比我多。我呢，只能赚到自己的本分，没有什么好的业绩。
我是个业障深重的人，所以今生的果报很不好。没有机会在小时候受到正统的教育，礼义廉耻道德伦理的教育，所以又做错了很多事。又要承受今生所造恶业的果报。而这些最重要的就是没有机会和福分得到好的教育！受错误的思想观念所影响，把自己的人生弄得一团糟。
同类相感，我回想我找的那些男朋友，能跟我相感的，都是喜欢邪淫的人，现在的网络媒体对人的影响太大了，黄色影片，图片，随手就可以看到。他们也喜欢看黄色录像，有的还在读高中的时候就在手机里下载了很多黄色图片，天天躲着看。种下了恶念邪念，一有恶缘就会作恶。
那些为人正统的男人，跟我根本不发生感应。有的，我对他们不感兴趣，还有的他们对我不感兴趣，不管我做多少事去讨好他们，他们也不会喜欢我，就是对我没感觉！而我所能感召而来的这些男人，都不是什么好男人！如果你也跟我一样，对性开放，喜欢邪淫，没有正知正见，那你的命运生活肯定不会有什么好报。
我认识一个年轻的男人，他也都喜欢邪淫，经常随便跟女人上床，连谈恋爱都不算，说，只要那个女的不讨厌，她需要自己陪伴，就可以跟人家上床。满足正常需要。他的命很不顺，父母也不和，父亲邪淫有外遇，他读书很不顺心，只上了一个很差的专科，毕业后，父母花了很多钱给他弄个工作都没弄到，他经常是在家呆半年，又出去打几个月工，在外面受不了气，又回家，又要父母花钱找关系给自己弄个好单位。就这样几年过去了，他还是这样。现在都不愿意跟人联系了。因为总是找不到工作。
现在有很多男女都像我一样，不在乎贞操，不在乎廉耻。觉得享受才是第一，才是真正的自由。却不知道这个果报有多严重。
但是西方人认为禁欲是不好的，会压抑会变态。实际上这是大错特错。压抑和变态都是因为没有遵循天道和人道，没有随顺自然法则。人类的欲望累生累世都是无穷无尽的，是做坏事的种子和根本。中国人会遵循天道人道，通过圣贤教育来克制欲望，革除人的欲望，但是西方的观点却驱使人去纵欲，来享受欲望，这是一条毁灭人的道路！！！当人为了欲望而活，而不是遵循自然法则而活的时候，那人就走向灭亡了。
从伪学佛到真学佛
张居士学历很高事业有成，信佛多年，在全国的佛教界很有名气。他常常在寺院给出家师、在家弟子讲经说法。
张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差，别人问他为何不吃素，他回答：“有那么多分别心干啥!学佛不要执着!小白兔吃素，成佛了吗?肉与菜有何区别吗?”这就是张居士吃肉的“理论”。听过他的回答的居士们往往都觉得张居士的开示很有道理，并越发认为张居士可能是登地的大菩萨了，不同于一般的人。
张居士平时常去家附近的一个朝鲜狗肉馆吃狗肉。前几日，他从外地讲法回来，感到肚子饿了，就先去了那家朝鲜狗肉馆。老板热情地向张居士介绍，饭店今天又有一只刚刚弄来的狗，张居士听后很欢喜，于是要了一桌狗肉宴----炖的、煮的、红烧的样样具全，狗脑、狗皮、狗血、狗肠等也都做出了花样。
吃饱喝足了以后，打着饱嗝回到了家里。本准备好好再睡上一觉。但当保姆告诉张居士家里的“宝宝”(狗的名字)昨日丢了了的时候，张居士一个激灵立刻酒醒了八分。这只狗是张居士的至爱。张居士没有孩子，对这只狗格外疼爱，甚至比孩子还亲。
正在这时，有人敲门。是邻居张奶奶。张奶奶说：“我看你刚回来，跟你说个情况。今天早晨我遛弯儿路过那家朝鲜狗肉馆，偶然瞧见饭店老板从小屋里面牵出一条花狗要宰杀，我一看跟你家的“宝宝”一模一样。你家的“宝宝”是不是卖给他们了?”张居士听到这里，忍不住哇哇大吐不止，直吐得张奶奶满身。张居士呕吐了足有四十分钟，直到最后什么都吐不出来还在一直干呕不止。张居士泪流满面地告诉张奶奶：“我刚才吃的是我家宝宝的肉啊!”
晚上，张居士躺在床上思念自己的“宝宝”。忽然他见到心爱的“宝宝”出现在他的床前，他一把抓过去，却扑了个空，“宝宝”不见了，只见观世音菩萨金光闪闪地出现在空中说：“狗肉、子女肉、父母肉、众生肉，有何分别?”突然惊醒，原来是一个梦。
这些天，他见肉就吐----是啊，众生肉、子女肉、父母肉，有何区别?想起以前说过的一些酒肉穿肠过之类的话，感到惭愧万分。
张居士终于发誓吃素了。
清代有位杭州商人，名叫阮起鹏，字云翰，从小就发愿放生。他放生最多的，莫过于螺蛳及鱼卵这两种物命了，只要他看到就去买来放，而且也常劝人这么做，说是只要花一点小钱就可以救无数的生命，何乐而不为呢?不少人听了他这么说，也觉得有理，便都照着去做。
康熙庚申年，某日阮起鹏乘船行经富春时，船突然触礁了，船底破了个大洞。眼看着船离岸边还有很长的距离，若是船舱进水沉没，大家一定会命丧河底，因此众人都非常惊慌。然而，船不但没下沉，连破洞处都没有进水。
驾船的渔夫觉得奇怪，因此等到船靠岸以后，就下船仔细察看。这才发现有几万条的鱼一直跟在附近盘旋，而船底破洞之处，则有许多螺蛳紧紧地重叠在一起，将破洞给堵住了，甚至连岸边也都满布着螺蛳。渔夫们看了都感到非常的惊异，从此都不再捕捉这些鱼和螺蛳了。
八十多岁老奶奶不孝儿子夺房产
有个八十多岁的老奶奶,身体棒棒的,只是右腿有点瘸。儿子和媳妇想要她的房产,每天虐待她,不准她用水用电,大热天也不许开电扇。某天,当老奶奶坐在二楼窗边乘凉的时候,突然摔下身亡。当时一切的表现都说明儿子和媳妇有故意推下老人之嫌,但是没有证据,最后也只好以意外坠楼身亡不了了之了。就在为老奶奶办丧事的当天,一只烂了右腿的黑猫跑上了灵台不愿离去,大伙都说是老奶奶显灵了。儿子和媳妇害怕极了,但是怎么捉都捉不到那只黑猫,直到头七黑猫才离去。从此儿子和媳妇也因为害怕而再也不敢住在他们原本想夺的房子里。
事情一隔就是5年。5年后的某天媳妇下班回家,都已经快到小区门口了,突然鬼使神差会被后面紧跟着的自行车撞到,而且倒地时姿势不巧,致使脊椎严重受伤,不得不在床上躺半年。正巧那天丈夫被工厂辞退,从此下岗。夫妻二人一下子遭受了双重打击。邻居们都说,是清明快到了,老奶奶显灵了,这就是报应啊!
因行善而躲过灾难
晚清遗老徐珂(年～年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其中记载了光绪年间的一个传奇,命中是溺死鬼却成了大富翁。
话说一位江苏人,未知名,权当姓贾,在上海租界某洋货商行工作。一年端午节的前几天,老板派他带着小皮囊去南市收款。贾先生从早上到中午,任务完成的还算顺利,共收得欠款银洋一千八百余元。贾走了一上午,说了一上午,又饥又渴,想赶快回去交差后好好休息休息,于是就在一个名叫“十六铺”的茶楼喝了点茶,歇歇脚,又急忙赶路。
回到商行交差时,才发现小皮囊不见了,顿时如雷轰顶、汗流如注、头脑混乱,越急越说不清钱是怎么丢的,丢在哪里。老板看他神色慌张、张口结舌,断定他私吞了这笔巨款。于是厉声斥责他辜负了东家的信任,并说如不立刻归还,就送他见官。一千八百余元银洋在当时要仔细花,够一个人用一辈子的。就是把贾先生卖了也赔不起,于是他哭的惊天动地、死去活来。
话说两头,另一位浦东人,历史未记载其名,权当姓义,也在租界从商,大约运气不好,忙活半天挣不到半个大子儿,于是结束生意,买好那天的船票准备渡过黄浦江回乡。贾先生刚匆匆离开“十六铺”茶楼,义先生就到了,离上船时间还早,他要了一壶茶,边慢慢饮着茶,边焦虑以后的生活怎么办。正在这时,他突然发现身边的椅子上有一个小皮囊,提起来沉甸甸的,打开一看,他眼珠子差点没惊的掉出来:竟然是大把大把的银元!
这真是天上掉馅饼,不但后半生衣食不愁,而且还能衣锦还乡。义先生惊喜交加,烦云一扫而光。但他转念又一想:不行,这钱我不能要!如此巨款,如果我取走了,自然后半生温饱有余。但如果别人因为遗失这些钱而丧失名誉、失去性命,我的罪过可就太大了!
那个年代,人人知道“不义之财不可取”的道理,但见钱眼开的事情并没有断绝。义先生心想:既然今天让我拾到了这些钱财,那就是我应该尽到职责、物归原主。
到了正午,吃饭之时,茶楼的客人稀稀落落的,来来回回也不过才八九个人。义先生仔细打量着茶楼客人的神色,没有一个象丢钱的。此时饥肠辘辘,茶也喝到品不出味道了,但还是没等到失主。
黄昏之时,夕照横江,到掌灯的时候了,楼中茶客聊完喝完都回家去了,唯有义先生寸步不离茶座,两眼不错位的盯着往来的人群……。
突然,他看到一个人面色惨白、锒锒跄跄的朝这里奔来,后面还跟着两个人。一进茶楼,那人就奔这个茶桌而来“就是这里,我当时就是坐在这里的!”,三个人桌上地上的一通乱找。
义先生观察他们真的是失主,笑着对那位失望的先生说:“你们掉了钱囊吗?”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”,义先生随即拿出那个小皮囊给他们看。贾先生感激的差点没跪下,说:“您是我的救命大恩人哪,没有您,我今晚就要上吊了!”
原来,丢掉小皮囊后,贾先生想在所经之路沿途找一遍,虽然能找回的希望渺茫,但也只有这一条路了。可是主人怕他潜逃,不准他出门,他费了很多唇舌,主人才叫两人陪同出来寻找,告诉务必把他带回来。
二人互报姓名后,义先生让他当面点清,结果分毫不差。贾先生要以五分之一酬谢,义先生坚决拒之;又改为十分之一,义先生还是坚决拒之;再改为百分之一,义先生严词拒绝。贾先生不知如何酬谢才好,于是说:“那我请您喝酒,好吗?”义先生仍然坚决推辞。最后,贾先生说:“明天早晨小弟在某某酒楼略备小菜,恭请仁兄大驾光临,不见不散。”说罢掉头就走。
第二天早晨,义先生居然来了。贾先生正要敬酒道谢,义先生却抢先道谢说:“多亏您昨天丢了银洋,让我捡回一条命!我昨天原定在午后一点搭船渡过黄浦江,回去得知那条船行驶一半时遇到急浪翻船了,船中23人全都淹死!”
酒楼吃饭的客人们听了都啧啧称奇,纷纷举杯向他两人道贺,说义先生一桩善举挽救了两条人命。
故事到此还没结束。贾先生三人回去后,把事情一说,老板说,“见钱不眼开,这么好的人万里难寻哪!”非要见见义先生不可。结果两人一见面非常投缘,再经过一番长谈后,老板全力挽留义先生不要回乡,并高薪聘用他主管账簿。几个月后东家就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给他打理。
生活艰难的义先生拾金不昧的诚信故事很快传开了,商家客人都纷纷主动找上门来与他做生意,他家的生意越做越大,后来义先生竟拥资数十万,成为当地的大富翁。
古人云:“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”,义先生从溺死鬼到大富翁的故事,其实就是告诉我们,损人根本不利己,关键时刻的善恶一念,人就决定了自己的未来命运。
助人之善,成人之美,广行慈济,便是在生活中修行,于现实中礼佛。
柯太太的亲身经验:现世现报
笔者的邻居柯太太曾经告诉笔者，她的先生是一位药厂外务员，经常到南部做生意，每年快要过年之前，高雄有一位某某某药房的老板某先生，总是拿一笔巨款(有时十万，有时二十万，这几年拿了更多，每次均达三十多万)委托柯先生带回嘉义，并以无名氏的方式委托某一寺庙充当冬令救济贫民之用，十几年来不曾间断。起先柯先生甚为惊讶，问他为什么一次要捐这么多钱作慈善工作，他回答说:“根据这几年来的经验，如果捐款救助他人则那一年的生意便显得比较顺利，而且所捐的钱如果数额愈多，则那一年在年终结帐时，便觉得赚回更多，同时更感到事事都比较顺利，被客户所欠的呆帐也大为减少，这是一件不可思议的现象，因此为了保证生意的顺利，同时也可以使一些贫困的家庭获得救助，我觉得慷慨一些是非常值得的，也是非常“划算”的。有人常问我，为什么这几年来景气较差，大家都觉得生意很难做，唯有我的事业不但不受影响，反而愈做似乎愈发展，究竟是凭着什么经营的秘诀，坦白地说，我并不觉得我有什么特别的经营秘诀，如果有的话，那大概是比较幸运罢了，我为什么会比较幸运呢?说不定跟冬令救济有非常密切的关系，这是一件我不想随便告诉别人的秘密。”
由于柯先生和柯太太受到这位友人长期慷慨捐助贫民的热忱所感动，因此便也开始参加行善堂的布施工作，而且每次都用自己孩子和先生的名义去捐助孤儿，几个月后，柯太太有一次很兴奋地告诉笔者:“实在太不可思议了，最近我的孩子变得好乖，功课也进步了许多，我最小的老么(今年四岁)以前很喜欢哭，而且时时刻刻都要我抱，也不肯跟其他的孩子游玩，我经常被缠得精疲力尽，苦不堪言，但自从参加布施工作之后，她却奇迹般地自动不要妈妈抱，而愿意与其他儿童一起玩。过去一家四个小孩经常咳嗽感冒，健康很差，现在似乎好了许多，不再经常去找医生。此外，更让她高兴的是，她几个孩子功课成绩也比较过去进步了许多，想不到竟然会有这种奇妙的变化。”
上个月柯太太又在一次聊天的机会中告诉笔者:“我先生以前有许多不良的习惯，例如宫欢抽烟和嚼槟榔，而且吃得很凶，每个月花在香烟和槟榔的费用往往在六千元以上，不过他最坏的习惯还是喜欢赌博，这一点最令我头痛，然而没想到参加定期行善的活动后，由于有一个从事外销事业的亲戚，忽然前来要求我替他们帮忙产品加工的工作，因此我和我的先生两个人便在自己家中日夜替他们加工，我先生工作非常卖力，因此也就大量减少抽烟、嚼槟榔的机会，这些费用也就节省了一大半，然而我感到最高兴的便是我先生最近已经几乎完全戒了赌，不再喜欢跟人赌博，这一点是我最值得欣慰的一件事。”最近这位柯太太又向笔者表示，自从去年她在博爱路附近开设西药房后，发现生意似乎愈来愈不错，虽然她们从来没作任何的广告，可是每天总有许多外地的人士前来光顾，目前由于顾客络绎不绝，因此也就感到应接不暇，很想再请人来帮忙。现在回想高雄那位药房老板的话“行善必有回报”，实在觉得很有道理。
戒杀生的故事---又哭又笑的山羊(Jataka本生经18)
佛在舍卫国祗園精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然後佛陀就说了一个故事。
「很久以前,波罗奈的梵施王(Brahmadatta)时,有一个婆罗门要杀一隻山羊祭祖,他对徒弟们说∶“把这隻羊带到河里洗一个澡,刷好它的羊毛,在颈项上挂一个花圈,给它吃一点谷料,然后牽它回來。”他的徒弟们就照着去办事。
当他们在刷羊毛时,山羊先开始笑了一阵,然后接着哭起來。他的徒弟们很是驚奇,就问山羊是什么缘故,它对他们说∶“等回去见到你师父后,重覆你的问题就行了。“他们就趕快把山羊带回來见师父,並告诉他河边的事。
婆罗门於是亲自问山羊为何它先笑後哭,山羊说:“很久以前,我也像你一样是一个波罗门,教授吠陀(Veda,婆罗门教的圣经),我也像你现在一样杀一隻山羊來祭祖,因为造了这个杀业,我沦落在畜生道世,被人砍断我的头已经次,我先开始笑是因为我知道这是我在畜生道的最后一生,从今天以后我将不再受断头之苦。但是后來我哭是你为了祭祖而杀了我,你将沦落在畜生道而被断头次,因为可怜你,所以我才哭了。”
婆罗门听了,对山羊说∶“很好!我已决定不再杀你了。”山羊对他说:“不论你是否杀我,我今日难逃一死。”婆罗门说∶“放心,我会派人看顧你的。”山羊说:“你不明白业力的,你的保护是很微弱的,而我的恶业是很强大的。”
婆罗门於是吩咐他的徒弟们把山羊放到草地上去,並交代不要讓人伤害它,他的徒弟们就照着吩咐去做了。
山羊在草地上吃草时,伸长着颈项去吃长在一个大石头后的草,突然天空出现一道闪电,闪电击中大石,把它劈为几塊,一塊锋利的石片飞向山羊,正好把羊头切断,这时一群村民聚在羊屍处,对这奇怪的事议论纷纷。
一个树神见到买羊,洗羊,与羊谈话,放羊,闪电,石劈羊头的整个过程,现身來劝告村民说∶“你们千萬不要去杀生啊!当你们知道了杀生的果报以后,你们才会停止杀生。”村民很懼怕,从此停止杀牲畜祭祖。树神还劝他们守持五戒和多行善事。很多代之後,人们还是持戒行善,他们死后,很多生到天界去,树神也转世到更高的天界去。
佛陀结束他的故事,对比丘众说∶当时的树神就是我的前生。」
法增比丘,澳洲雪梨云居兰若
愿众生安乐!