槟榔

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穿越历史长河,探寻槟榔的文化内涵 [复制链接]

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槟榔,原产南洋各国,在汉朝时期传入我国,其最先被认可的就是药用价值,汉代的医家张仲景、陶弘景和葛洪在医书里面都曾多次提及跟槟榔有关的药,在药方中说槟榔能够“下一切气”,可以祛除所有恶“气”,比如反胃呕吐、肠胃不适等。直到现在,槟榔依然是一味很重要的中药。

除了药用,槟榔的文学价值也备受世人肯定,一代代文人墨客将槟榔与人生感怀、乡土亲情、行游记忆相融合,留下了许多脍炙人口的名篇佳句,使槟榔在中国文学等艺术形态中的蕴藉非常丰富。

诗仙李白在《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》诗之二写道:“丹徒布衣者,慷慨未可量。何时黄金盘,一斛荐槟榔?”通过“刘穆之金盘槟榔”的典故含蓄地提及自己因功名无着,抒发了人生追求与现实束缚的种种不满。南宋著名词人辛弃疾在《水调歌头.席上为叶仲洽赋》一词中写道:“怨调为谁赋,一斛贮槟榔。”同样借由“刘穆之金盘槟榔”的典故,既赞友人磊落情操,亦伤其失意受挫。

此外,槟榔也是很多文人乡土亲情的依托,如唐代诗人李嘉祐在《送裴宣城上元所居》写道“泪向槟榔尽,身随鸿雁归,”南北朝诗人庾信《忽见槟榔》中有“绿房千子熟,紫穗百花开。莫言行万里,曾经相识来”的名句。现代诗人纪弦,是台湾诗坛的三位元老之一,纪弦在台写作的乡愁诗《眺望》中还以“修长、寂寞”的槟榔树自喻。槟榔树“眺望使人落泪的地平线”,喻指诗人常常眺望故乡的一腔思乡之情。可见,在纪弦的心目中,槟榔树就是他抒发乡愁的对象和寄托。

小小的槟榔,因为时代的不同,境遇环境不同,被文人墨客赋予了更深更多元的情感意义,同时也为中国文学史增添了浓墨重彩的一笔!

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